一米阳光国学学堂深度解读《列子·汤问》

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2018年2月20日，正月初五，周二.

正月初五，俗称破五，是中华民族的传统节日之一。

民俗的诸多禁忌，过了正月初五，皆可破而得名。

《燕京岁时记》：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。”

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

今天，我们一起分享《列子·汤问》8.

均，天下之至理也，连于形物亦然。均发均县，轻重而发绝，发不均也。均也，其绝也，莫绝。人以为不然，自有知其然者也。

詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆筱为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不。楚王闻而异之，召问其故。

詹何曰：“臣闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧⑧于青云之际。用心专，动手均也。臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念；投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹沉埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”

楚王曰：“善。”

——均衡，是天下最高的真理（准则），涉及到有形的事物也是如此。均匀的头发能悬挂均匀的物体，有轻有重而头发断绝，这是头发受力不均的缘故。受力均匀，本来会断绝的也不会断绝了。

譬如头发所受的拉力均匀，悬挂重物就不会断绝。一般人认为不是这样，但自然会有懂得这个道理的人。

詹何用一根蚕丝做钓线，用稻麦的芒针做钓钩，用细小的荆竹做钓竿，用剖开的米粒做钓饵，在百仞深渊和滔滔激流中能钓到装满一车的鱼；而且钓线不断， 钓钩不直，钓竿不弯。楚王听闻此事，十分惊异，召见詹何询问其中的缘故。

詹何说：“我曾听先父说，蒲且子射鸟的时候，拿起柔弱的弓，系上纤细的丝绳，顺风拉弦，一箭射中两只在高空飞翔的黄鹂。这是因用心专一，用力均匀的缘故。我从中得到启发，仿效他射鸟的方法来学习钓鱼，经过五年苦练方才完全掌握这种技术。当我在河边拿起钓竿，心中没有一丝杂念，只想着鱼；投出钓线，沉下钓钩，手中用力轻重均衡，外物不能扰乱我的心神。水中鱼儿看见我的钩饵，如同下落的尘埃、聚拢的泡沫，毫不怀疑地吞了下去。所以能以弱制强，以轻致重。大王治理国家如果也能像这样的话，那么天下都可像掌中之物运控自如，还有何事不可为呢？”

楚王说：“说的好。”

一米阳光国学学堂·李先生，校译于鲁东大学新华书店.

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