古六大茶山的历史记载存在争议

六大茶山一般指云南茶叶或普洱茶六大古茶山，位于西双版纳傣族自治州内。针对历史资料对古六大茶山的各说不一，远在1957年11月至12月，西双版纳傣族自治州人民政府组织专业茶叶普查工作队，对古六大茶山进行了认真的实地普查，现在亦有澜沧江内六大茶山即革登、倚邦、莽枝、蛮砖、曼撒(易武)、攸乐(基诺);江外六大茶山:南糯、贺开、勐宋、景迈、布朗、巴达的说法。

清乾隆进士檀萃《滇海虞衡志》载，"普茶名重于天下，出普洱所属六茶山，一曰攸乐、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蛮砖、六曰曼撒，周八百里。

这"周八百里"不仅指茶山的面积，而且也表明"六大茶山是连成一片的。西面是攸乐茶山，中间是革登、莽枝、倚邦、蛮砖茶山，东面是曼撒茶山。

明隆庆四年(公元 1570年)，车里宣慰使刀应勐将其管辖地划为12个版纳时，"六大茶山"为一个版纳--"茶山版纳"。这是为适应茶叶，特别是贡茶的生产而必须的。

据《普洱府志，形式》篇所载，六大茶山除曼撒茶山属易武土司管辖外，其余五山均属倚邦土司管辖。有史籍讲"易武茶山，实际上就是曼撒茶山。清《滇海虞衡志》记述古六大茶山的地名是正确的。

关于古"六大茶山"地理位置，史籍上的说法，多种多样:有的讲在澜沧江以东，有的讲在澜沧江以西，还有的说澜沧江两岸各有六大茶山。

清光绪年间绘制的《思茅厅界图》表明，古"六大茶山"都在澜沧江束岸。攸乐茶山现属景洪市，其余五大茶山均在勐腊县。其中，曼撒在易武乡，革登、莽枝、蛮砖、倚邦在象明乡。

据说，象明是以孔明山、野象山合名而得。古"六大茶山为云南最古老的茶山，也是中国最古老的茶区之一。现均属西双版纳傣族自治州。

古六大茶山的土地全部被各种树木、竹林、草、藤条、鲜花覆盖它们相互依托，相互促进，终年小溪叮冬流淌，蝴蝶起舞飞翔，各种小鸟竞相比赛歌唱，构成了一个美丽富绕多姿多彩的动植物王国。

这里又远距城镇、工厂，不受废气、污物、声响的污染，空气是多么的清新而富有营养，环境是那么的洁静和美丽，若三、五好友林间小路漫步，真会使人流连忘返。

这里生长的古茶园，历来不施用农药化肥，色、香、味、形具佳，远在清雍正十·年就被朝廷指定象明茶区年解贡茶15000斤，易武茶区66666斤，为什么要6呢?据说6(禄)是吉祥的象征， 66有福，66大顺。

清朝末代皇帝溥仪曾对著名作家老舍(舒舍予)先生说过:"普洱茶是皇室成员的宠物，拥有古六大茶山产的普洱茶是皇室成员显贵的标志，普洱茶还是朝廷馈赠各国首脑、贵宾的礼品，深受外宾喜爱。贡茶制一直持续到光绪三十年，历时一百六十三年，后因清朝末期，内部动荡，社会治安不好，贡茶送到昆明附近被贼抢，朝廷鞭长莫及，没有追究，贡茶制到此结束"。

清政府指定年解贡茶，并在普洱建办贡茶厂，将六大茶山晒青毛茶运普洱加工成五斤重团茶、三斤重团茶、一斤重团茶、四两重团茶、一两五钱重团茶、瓶装芽茶、蕊茶、装茶膏等八种(称八色贡茶)。

乾隆年间，倚邦、易武已会加工饼茶、沱茶、方茶，茶叶就地加工后直运昆明，再转运北京。

古"六大茶山"的命名，传说与诸葛亮有关。三国时期(公元220--280年)，蜀汉丞相诸葛亮走遍了六大茶，留下很多遗器作纪念，六大茶山因此而得名。

清朝道光年间编撰的《普洱俯志古迹》中。有记载:"六茶山遗器俱在城南境，旧传武侯遍历六山，留铜锣于悠乐，置铜鉧于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革蹬，置撒袋于曼撒。

因以其山名曼枝、革登有茶王树较它山独大，相传为武侯遗种，今夷民犹祀之"。古茶山中的孔明山巍峨壮观，是诸葛亮寄箭处(民间传说射箭处是普洱俯城东南无影树山)，上有祭风台旧址。

古六大茶山位于北纬21°51′至22°06′，东经101°14′，至101°31′之间，东与老挝交界，国境线长87.3公里，北与江城县接界，西与景洪市毗邻，南与勐仑、瑶区连接，幅员2260余平方公里，约合3，38，800亩，历史上称为江内地区。

其中攸乐茶山是景洪市的一个乡，位于景洪市东北部，距景洪城53公里;易武茶区(包括)易武茶山、曼撒茶山，距景洪123公里，距勐腊县城110公里;象明茶区(包括倚邦茶山、蛮砖茶山、革登茶山)距景洪168公里，距勐腊县城163公里。

据西双版纳州茶业协会秘书长陈宏斌先生提供，2004年4月至5月州茶业协会与州农业局组织有关专家、技术人员对全州茶园情况进行普查，普查结果易武茶山现有茶园面积29662亩，其中采摘面积15200亩;曼撒茶山6440亩，采摘面积2572亩;象明茶区24821亩，采摘面积 9721亩，攸乐茶山3200亩，采摘面积1400亩。

从上述数据可以看出，古六大茶山古茶园的恢复及新茶园的开垦种植潜力很大，若认真抓好种植、管理、采摘、加工、和销售，前景是十分美好的。

古六大茶山山水相连，地形、气候、植被相近。根据测试，海拔最高2023米，位于易武茶区的黑水梁子，最低海拔565米，位于象明茶区曼配罗梭江(人渡)水面，海拔高低差距1458米，以海拔每升高100米温度降低0.5看，有立体性气候特点，海拔800米至1800米范围内的土地有上百万亩，这些土地屑赤红壤、红壤，土层深厚、肥沃，土壤pH值多在4.5-6.5之间，理化性能十分有利于茶树生长。

六大茶山地处南亚热带，年平均气温19-20，年积温6000-7000，最热月平均气温23左右，最低气温10~13，极端最低气温0~-3的天数很少.一般在7以上，有轻霜3-5天，或无霜，冬无严寒夏无酷暑。植物四季常青，鲜花月月可见，一年四季不明显，月有雨季与旱季之分。

年降雨量1700毫米至2100毫米，一般年降雨量多在1800毫米左右，其中4月至10月较多，达1400-1500毫米，占全年降雨量的百分之八十左右。

日照短、雾日长，年日照时数达1880-1950小时，仲秋至来年孟春，不论高山或沟壑，常常云雾弥漫，午后方散，特别是秋冬站在山顶鸟瞰，一望无边的茫茫云海中露出点点山峰，壮观无比，真有一览众山小，山高人为峰酌感觉，不愧是高山云雾出名茶的好地方。

六大茶山未受到第四世纪冰川，的破坏影响，保留下来的山茶科植物繁多，恐龙时代的活化石牺椤随处可见。2002年1月16B张毂先生带领日本爱知大学教授松下智先生一行四人在响导李保生(瑶族)的引道下到六大茶山最高山峰海拔2023米的黑水梁子考察，这里山峰陡峭，有桫椤、有野生大叶种茶和小叶种茶，他们找到一株围茎198厘米，高10余米的大茶树，根据保生讲这株样大的附近有10余株，在1998年被野火烧死了。通过松下智先生几次到易武考察，他说大叶种茶的发源地就是这些地方。

2002年3-4月张毅与朱光发、杨富贵先生到易武王罗河及金厂河头右侧考察，发现两片分别为30余亩及10余亩的野生大茶树，围茎在140-198厘米，高14-18米的有几株.属野生大叶白毫。在易武茶区最大的茶树是茶王树村的茶王树，据传茶工树村的群众搬到这里改造野生茶林时，看到这株特大，就把它保护下来，平时不允许大人小孩攀登，奉为茶王树，村名也取为茶王树村，到20世纪初这株茶王树茎粗已长得要两个人才围得过来(约3.4米)，高达四丈多(约12米)，树冠很大，每年开始采春茶时要杀猪祭祀，由村中长老背诵祭语，然后全村会采茶的爬上去采，当天要采完，一季春茶就可采得干茶一担另一只(约90千克)。可惜主干在 1935年枯死，后发出几枝侧枝，1948年前后，该村群众先后搬迁他乡，1959年12月23日云南省茶科所第一任所长蒋铨先生与易武农技站张绍儒、杨家寨群众张六四、段寿康等四人去考察时，侧枝茎粗大的已达20余厘米。只可惜40多年来无人保护，几次野火烧，几次开荒种地，全株已死无遗。

据口碑流传及易武《茶祖史话》记载，易武茶始于公元225年左右。在那缺医少

易武山

易武山

药的历史时期，当地土著民族本人(自称及外称)生病了，用植物的根、皮、茶、叶、果试病，发现茶叶具有清热解毒、醒脑明目，止痛除烦的药用功效，又解渴好喝，便一传十、十传百地传开了，外地到这里做生意或路过的人员生病了，群众也用茶叶为其治病，病治好了，免不了买些回去，需要量愈来愈多，茶叶变成了商品，有的群众就相约迁到野生茶林多的地方改造野生茶树，把高大的茶树砍矮，砍除杂树、杂草、藤条，变成人工容易采摘的茶园。到唐朝"大兴土木"时期又得到较大发展，初步形成山山有茶园，处处有人家的宏大局面。由于茶业的发展带动了其他事业，易武成了滇南有名的"利润城"。元朝时期由于国内战争和疾病直接影响到当地土著民族的安危，人丁大量减少，茶园大量荒芜。明末清初石屏地处偏僻，人多地少，风调雨顺年份多数人可解决温饱问题，若遇水旱失调，许多人便衣不暖体、食不饱肚，"穷走夷方急走广(广东、广西)"是石屏人生计的真实写照。许多南下的石屏人看到六大茶山气候适宜，土地宽广肥沃，大面积丢荒的茶园谁恢复属于谁，便相约"奔茶山"而来，来后经过几年的辛劳，不但恢复了许多老茶园，还在村寨附近择地而种，六大茶山的茶业进入了发展的第二个高峰期，据《茶祖史话》及李拂一先生著《镇越县新志稿》载:"清嘉庆、道光年间是六大茶山最辉煌的时期，易武茶区年产干毛茶7至8万担(每担150老斤)，倚邦茶区两万担。"由于茶业的发展，使群众的经济生活一年更比一年富裕，展现出盖楼房、建寺庙、立茶庄，办学堂，筑路架桥，一派欣欣向荣的发展景象，易武茶区的易武镇、易比、漫秀、大路边、曼撒、湾弓、大寨、旧庙等八大村寨都建有大庙，铺设有石板街道，民居中四合院楼房拔地而起;象明茶区的倚邦街、曼拱街、牛滚塘街，蛮砖街也热闹非凡，一派富有景象。

为了营运茶叶、货物、人员往来方便，除每年发动群众整修从倚邦、易武两个主要集散地向外辐射的大道小路外，在道光年间还集资修筑易武为起点，经曼撒、倚邦、勐旺到思茅的青石板运茶大道，宽2-3米，长240余公里。20世纪90年代后期称青石茶马古道。在青石板茶马古道经过的磨者河上先后架设有永安桥、圆功桥、承天桥，只可惜在2002年7月5日特大洪峰中把剩下的最后一座石拱桥(承天桥)冲毁。

攸乐山

位于景洪市辖区内，现名基诺山。束西长75公里，南北宽50公里。东北与革登茶山为邻，西南接小勐养、勐罕和勐宽三个坝子，现为景洪市的一个乡级行政单位。攸乐茶山历史上位居"六大茶山"之首，是云南大叶茶的中心产地，历史上最高产量达2000担以上。攸乐山种茶，年代久远，相传茶是孔明遗种，故尊奉孔明为茶祖。清雍正七年(公元1729年)曾设过同知府和专管捕"盗"的普洱通判。抗日战争时期，攸乐茶山周边遭到烧杀抢掠，茶农四逃，茶山荒芜，茶叶生产受到严重破坏。1993年攸乐茶山产茶1942担(97000多公斤)。党的十一届三中全会后，州、市碓定该地区为山区开发实验区，在有关科研单位的指导下，在大力发展茶叶生产的同时，还积极种植砂仁、橡胶等，使基诺同胞经济收入大增，生活明显改善，正在向小康迈进。

革登山

革登古茶山包括今象明新发寨、新酒房、菜阳河一带。也是古代较闻名的茶区，年产茶量在500担以上，茶叶属大叶类型。清嘉庆年间(1796-1820)革登八角树寨附近有茶王树，春茶一季可产干茶一担，已枯死，至今已荒芜难寻。

倚邦山

倚邦古茶山在清朝初期及之前的漫长岁月中，在茶文化史上扮演着重要角色，清宫贡茶均以倚邦茶菁为原料。明朝末年，大批四川茶农怀揣小叶茶籽来到倚邦种植，于是小叶种茶在倚邦安家落户，成了清宫贡茶的当然原料。鼎盛时期，在清朝乾隆年间，倚邦茶山人口达九万人之众。人皆种茶，人皆制茶，人皆卖茶，形成了四大茶叶集镇。即:倚邦街、曼拱街、蛮砖街、牛滚塘街。镇与镇之间，运茶马邦往来，盛况空前。光绪31年始，倚邦没落，至民国初，倚邦街竞只剩下一百三十余户，人口不足一千人。牛滚街瘟疫十室九空，荒无人烟，故到清朝后期，倚邦没落，易武崛起，绝冠群芳，到民国之后，云南茶叶则以勐海独领风骚。

倚邦管理攸乐、架布、习空、莽枝、蛮砖、革登等6大茶山，又是普洱茶的生产地和集散加工地，倚邦茶山汉族多系宁洱、石屏一带迁来，从事茶叶种植。清正年间 (1723-1735年)建石屏会馆。早年还建有四川会馆和楚雄会馆。倚邦茶叶历史上以圆茶畅销省内外，后又销到越南、香港，年产茶1000担左右。倚邦本地茶叶以曼松茶味最好，被定为"贡茶"。其特点为质厚味美，放少许入杯，用开水冲泡后，茶叶直立不沉，色清微黄，其味甘香可口，饮后神志清醒，曼松曾 "年解贡茶20担"。

倚邦古茶山(傣语称"磨腊"倚邦，即茶井之意)总面积称为360平方公里，是多民族集居的高山区。历史上以生产圆茶(七子饼)而著名，年产茶万担以上。明、清时期，茶庄林立，商贾云集，极为热闹。最早的茶号为宋云号和元昌号，创立于光绪(1875-1908)年，制作的茶叶专销四川。倚邦所产的茶远销西藏、港澳、南洋各地，由于茶质好，每年都要进贡朝廷。

清朝为了加强对茶山的管理和贡茶的运送，于道光二十五年(公元1845年)从昆明经思茅至茶山(倚邦易武)的崇山峻岭中修筑了一条由石板镶成的运茶马道，宽2米，长达数百公里。从残存的石板磨损状况可以判断，当时筑路的艰辛和茶叶运输的繁忙景象。由于茶叶生产的发展和交通的便利，倚邦就成为内地与边疆交往的政治，经济中心，各种商铺、学校、会馆应运而生。昔日的倚邦街子于解放前毁于火灾。现有部分修复的旧街道。主要集镇是牛滚塘街。牛滚塘街在象明"四街"中，最为繁华。居住者多数是外来的生意人，从事茶叶、织布、柒布，主要从事茶叶种植、收集和交易。今秧林就是莽枝茶山育茶苗的地方，大寨是莽枝种植茶叶的地方。在牛滚塘街建有"五僧大庙，在莽枝建有川祝庙，每年三月采摘春茶之季，当地茶农到庙里敬香祭祀茶神祖先。由于莽枝茶叶质好价廉，一些内地茶商压价收购，倪蜕《滇云历年传》记载:"雍正之年(公元1728)，莽枝产茶，商败践更收发，往往舍于茶户，坐地收购茶叶，轮班输入内地"。昔日的关庙已变成废墟，只有一块"永远奉守"大碑卧地而睡，四周大树参天。昔日茶马古道留下的道道痕迹，如同一道道诗行，记录了古"六大茶山"的历史变迁。可以看到一座座沉睡百年的古墓和那-幅幅壁雕，身骑白牛，双手紧握圆饼茶，高高举起的茶农壁画，一块块石碑记录了古六大茶山的盛事，昔日的盛景。

蛮砖山

蛮砖茶古茶山包括蛮林和蛮砖等地。由易武西行经高山寨，过磨者河承天桥经蛮林才到慢砖。蛮砖关帝庙(石屏会馆)废墟碑文记载，蛮砖系六大茶山之一，该庙始建于乾隆六年(1741)春。过去蛮砖的茶叶年产量至少在万担以上，大部运往易武加工、销售。

蛮砖茶山是"古六大茶山"现今保存得较好的一座茶山，茶林不规则地散布在原始密林中，经几代茶农的精心管理，至今仍年产茶叶万担以上。蛮砖村公所恢复"曼庄优质茶"产品，茶叶独特、茶芽雪白晶亮，是抢手之货，深受客人的喜爱。

1994年，西双版纳州、县政府确定在曼庄茶山新建万亩茶园，在云南省茶科所专家的指导下，万亩茶园盘绕群山，株株茶树绿油漂香，喜看古茶山和新茶园交相争辉，茶叶生产蒸蒸日上。

曼撒山

曼撒茶山位于勐腊易武乡东北，紧接老挝边境。清乾隆年间是曼撒茶山辉煌时期，满山遍野都是茶树，年产万担以上。只有8户人家的茶王树村年产茶叶就达320 担。采茶季节要雇用大批茶农。清咸丰壬子年(公元1852年)来自内地的很多汉族同胞在茶山与当地茶山各民族兄弟共同种茶制茶，创下一代伟业。所产"元宝茶"(圆茶)远近驰名，畅销国内外，曼撒古茶山种茶历史悠久。

实际上曼撒古茶山包括易武茶山，是普洱茶最早的集散地，唐代时被称为"利润城"，是滇藏茶马古道之源头。清道光年间(1821-1850)莽枝、架布、习空、倚邦茶山逐渐衰退，易武茶山取而代之。易武茶，茶质优良，远销佛海，年产茶约4000担，以加工团茶(砣茶)为主，乾隆年间(1736-1795)，许多石屏人纷纷迁居易武种茶树，用传统方法制作的"七子饼茶"作为贡茶，加工精细。《云南经济滇茶》说:"于二月间(农历)采蕊极细而白谓之毛尖以作贡，贡后方许民间贩茶"。七子饼茶，采用的是上等好茶，要讲究花色，共计八色贡茶。乾隆六十年(1796)易武、曼腊茶山所产的团茶(砣茶)也定为贡茶。李佛一《十二版纳志》载:"清道光同治间，易武产茶额七万担，光绪三十年间，因战乱易武区茶产额减为二万担"。易武在几个世纪前，它就是云南为数不多的富庶之地，因盛产大叶种茶，唐时就被称为"利闰城"。据说车家祖上敬奉贡茶有功，皇帝品茗之余，龙颜大悦，特赐"瑞贡天朝"匾，以诏后人。明清时期更为朝廷关注之地，既是普洱六大茶山所产茶叶的集散地,是滇藏茶马古道之源头。

江外茶山

南糯山

属乔木大叶种，微苦涩，回甘、生津好，汤色桔黄、透亮。透着蜜香、澜香，谷花茶淡香如荷。历史上是闻名遐迩的古茶山，至今仍存活着一株已逾千年的栽培型的茶王树。

布朗山

属乔木大叶种，较苦涩，回甘快、生津强，汤色桔黄透亮。香气独特，有梅子香、花蜜香、兰香，是很多中外客商和普洱茶爱好者梦寐以求的收藏佳品。

巴达山

属乔木大叶种，这里生长着成片的栽培型茶树和野生茶树林。贺松村大黑山上就生长着一株1800年的野生型茶王树。此山茶叶味苦涩，回甘、生津快，汤色桔黄晶莹、透亮，条索墨绿油亮。香气好，有梅子香、蜜香。

南峤茶山

属乔木中叶种，乔木茶树不成林(片)，灌木居多，口感薄甜，汤色深桔黄，香气一般，茶叶等级低。

勐宋茶山

属乔木中叶种，乔木茶树不成林(片)，灌木居多，口感苦涩，微回甘、生津一般，汤色深黄，条索墨黑。

惠民景迈山

属乔木大叶种，十二大茶山中乔木树最大的一片集中在这里，号称万亩乔木古茶园。苦涩重、回甘生津强，汤色桔黄剔透。这里的乔木茶树上还生长着一种寄生物俗称螃蟹脚，可消炎怯痰、对治疗胃病和糖尿病较有效。

孔明山

早晨可以先到孔明山下的观音庙祈福,具当地人说外来人在此祈福很灵愿的,这里也整个基诺族地区唯一一座观音庙。之后登孔明山,孔明山是一座石灰岩山,海拔1788.2米,在普洱茶古茶山"革登"附近,是普洱茶六大古茶山的最高峰,方圆10平方公里。俗传山顶上有一块平石为孔明当年祭风的"祭峰台"。整个山峰上有四个险峻悬崖峭壁,远远看去,就像孔明所戴的帽子,所以称之为孔明山。当地人又叫它龙谷岩。孔明山岩溶地貌发育,山形为直立南北向,整个山体上有多个悬崖峭壁,主峰北面峭壁最为险峻并与小黑江相联。南坡接观音庙盆地。山上有地造天成的八道门、九曲石阶,石林形态怪异,还有岩棕林、苏铁林等珍贵的植物资源。山上之石,若佛若仙,秀竹成林,古树参天,藤蔓交织。在山上极目远眺,万倾绿波尽收眼底,全年多季节云海茫茫。孔明山属于独特罕见的热带雨林山地自然风光类型,具有众多天然景观,并融合了热带雨林植被、动植物景观、岩溶地貌奇观、崖峭峰丛等地理形态。